Reapropriação do tempo e do eu na carta 1 de Sêneca

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Capa do número 48 da revista O que nos faz pensar
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Publicado: jun. 30, 2021
DOI: https://doi.org/10.32334/oqnfp.2021n48a718
Palavras-chave:
Sêneca, estoicismo, tempo, Cartas a Lucílio

Conteúdo do artigo principal

André Alonso
Universidade Federal Fluminense (UFF) / Universidade Feeral do Rio de Janeiro (UFRJ)

Resumo

Sêneca compõe suas Cartas a Lucílio no final de sua vida. Nas 124 cartas que nos chegaram, ele trata de diferentes temas, a maioria dos quais tem uma conexão substancial com os dramas existenciais de todo homem, de modo que nós poderíamos reconhecer a condição humana como o tópico principal das cartas. A breve carta de abertura trata da economia do tempo. Sêneca explica que o tempo é nossa mais valiosa mercadoria e mostra os diferentes modos pelos quais somos destituídos de sua posse. Usando uma série de imperativos, como o faria um médico em uma receita, ele incita seu pupilo a assumir o controle do tempo de que ele tem sido privado. Neste artigo, analiso a primeira carta e mostro como Sêneca considera o tempo a matéria mais essencial de uma transformação filosófica da vida humana. Defendo que nessa carta ele constitui um plano da cura filosófica de Lucílio através da recuperação do tempo perdido e que, de acordo com sua visão, o controle do tempo é o primeiro passo para o controle do eu.

Detalhes do artigo

Edição
v. 29 n. 48 (2021): Nº 48: Junho 2021
Seção
Artigos

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Biografia do Autor

André Alonso, Universidade Federal Fluminense (UFF) / Universidade Feeral do Rio de Janeiro (UFRJ)

Possui graduação em Direito pela Universidade Federal Fluminense (1993), graduação em Filosofia (Bacharelado) pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (1994), graduação em Filosofia (Licenciatura) pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (1993), mestrado em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1998), mestrado em Filosofia (Diplôme D'études Approfondies) - Université Catholique de Louvain (2000) e doutorado em Filosofia e Letras - Université Catholique de Louvain (2004). Atualmente é professor associado IV da Universidade Federal Fluminense e professor do Programa de Pós-graduação em Filosofia (PPGF) da UFRJ. Atua principalmente nos seguintes temas: letras clássicas, filosofia antiga, filosofia medieval, paleografia latina, crítica textual.

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